／陳奕愷
流轉‧聚首－瑞相重光 （下）
山東濟南神通寺四門塔東面石佛復歸重修
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九、千古盛會
2002年12月21日上午十時，位於濟南市歷城郊區柳埠鎮神通寺的四門塔，上空雖然微露難得晴朗的冬陽，但是冰點的寒風依然刺骨，山區的薄雪猶然未退，不過當地已經匯聚了滿坑滿谷、引領企盼的民眾。就在他們殷殷盼望著佛首的重新復歸，以及在兩岸宗教界、文化界和媒體人士的共同見證之下，聖嚴師父揭下覆在阿佛像上的黃幕，正式讓身首分離了五年，並具一千四百多年之久的古佛得以瑞像重光。不久當莊嚴的梵唄與頌贊聲起，佛菩薩的聖號迴繞虛空時，感動的淚水與澎湃的心潮，融退了冰點所帶來的寒意，四門塔前頓時也成為莊嚴清淨的道場，阿佛像更在神聖隆重的開光儀式下喜獲重生。
自從12月17日傍晚聖嚴師父與法鼓山護送團，將阿佛首送抵四門塔交接之後，為趕及這一天的揭幕典禮和開光儀式，所有參與修復工作的技術人員，便連夜開始進行各項的準備工作，並歷經三天的趕工之下才告完成。筆者基於身負的任務，隨同林保堯教授參與他們的修復過程，除了兩岸修復技術的交流之外，更重要的是將修復過程做最完整的記錄。筆者擬藉此摘寫阿佛身首接合的補充敘述，一方面向當時連夜趕工的工作人員敬致慰勉；另一方面將最難得的第一手資料，提供給未能成行或親睹的法鼓山眾菩薩，以及各界關心本案復歸計畫的熱心人士們一同分享。
開光法會／四門塔現址 2002年12月22日
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十、前置作業
從12月17日的當晚至隔天，四門塔專責人員展開修復之前的前置作業，最主要是整理佛身頸部上方的斷裂處。自1997年塔東的阿佛首被盜走之後，管理單位曾仿造塔西無量壽佛的頭像，另行安裝在阿佛的佛身上，俾利開放之後供人參觀；如今真的佛頭原件已經歸還，自然要把曾安裝複製佛頭像的部位整理一番。在筆者尚未到達濟南以前，曾思索過複製頭像的安裝問題，可能會對頸部接合的原處產生破壞，如果是這樣的話，那麼屆時要將真的佛頭重新接合，光在對位與角度的調整上，就要花上許多的研究與爭論了。
所幸當時的主事者採取了折衷措施，即就頸部的斷裂處保留原狀，按此翻製一層防護層，然後將複製的佛像安在防護層之上，再以墊片暫時固定穩住新的頭像，故而就沒有發生筆者原先想到的顧慮。不過最令人感到好奇者，即主事的人是否已經在冥冥之中，預知到阿佛頭像總會有回來的一天？
現實上由於佛像的身首已經斷裂分離，再加石雕本身原有的材質重量，故接合時不能僅只依靠各種的固化黏著劑，否則在地心引力的作祟之下，任何地動搖晃就會再次斷裂而掉下來，於是必須另謀其他更有力的支撐力點。最實際的作法便是嵌入鐵製的心棒，將支撐重點由頸部的接合面，分散到頭部和佛身兩處，如此就可強化接合以後的穩定性，所以在日後的修復過程中，膠著劑的澆注重點，反而是放在頭部和佛身兩處的心棒鑿孔。
心棒的嵌入首先是以佛首為主，即先在佛首的頸下挖鑿插孔之後，注入環氧樹脂類的黏著固化劑，再將鐵製的心棒插入，待其隔日乾硬之後便完成。接下來就佛首的心棒，測量佛身頸部插孔的正確位置，定位之後才正式以電鑽挖鑿。就佛首與佛身的定位調整時，由於頭像重達七十多公斤，光以人力舉起來就需要三四個人，更何況要機動調整及變換位置？所以工作人員就先以繩索將頭像綑綁紮實，然後透過支架提吊的方式來對位調整。待佛身頸部定位暨鑿好插孔的同時，也試將頭像含心棒插入，以標記後續對位點是否吻合的記號。
挖鑿榫孔
對位註記
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十一、身首合一
經過一天一夜的前置工作之後，12月19日上午將要正式進行頭身的接合。當天崔大庸副局長(濟南市歷城區文化局)前來接送，但心裡相當惦記著一件事，即17日傍晚於四門塔時筆者向他提及還有一塊碎片，是位在頸部正下方的明顯部位，也是未來重新接合的關鍵處，故務必於修復工作時補上去。這塊碎片原是在12月15日下午，收藏家委託友人拿到國父紀念館的展場親交林保堯教授，深恐隨著佛頭像裝箱被擠壓損壞，希請林教授自行攜往山東，再另外轉交給四門塔的主事者，後來便由筆者將此訊息轉知實際負責人崔局長知悉。當我們一行抵達四門塔的工作現場，並出示這塊碎片之後，在場的工作人員都驚呼就是差這一片！
待接合工作所需的工具和材料備妥之後，便正式開始甚具歷史性的一刻。首先是清潔的步驟，要將佛首下緣、佛身頸部的粉塵雜質清除乾淨，以避免破壞黏著劑接合的成效度。當時他們所使用的是丙酮溶液，對皮膚略有腐蝕性，所以操作人員必須戴上手套，以鉗子夾取棉花球來清洗表層。由於最主要的支撐點是在佛身的心棒插孔，故而連鑿孔內的任一部位，都清洗得非常仔細。
清洗粉塵 (丙酮)
其次便是調和固定膠著的黏劑，在此仍以環氧樹脂做為主要用劑。這種配方的優點在於乾硬之後，會形成塑化或固體化的效果，故不僅只是表層的互相膠著效果而已，如果接合處尚存有空間縫隙時，也可因其固化作用而自然充填緊密。樹脂本身在現代社會的應用甚廣，日常生活中最常見的，便是塑鋼化(樹脂加玻璃纖維)的衛浴設備；寺院道場所見的大形金身佛像，有些也已經用塑鋼的翻塑品取代傳統金銅佛。
不過不知是因為當地的氣候太冷，還是配方有所不同，當調和完畢後不久便凝結，因此不得不以吹風機隨時加熱軟化。吹熱軟化後的樹脂徐徐倒入佛身的插孔內，另將殘餘的黏劑均勻地刮塗在頸部接合面上，但注意絕對不能厚塗，區域也是以插孔的週邊附近為原則，這是因為避免佛頭像接上之後，樹脂黏劑會被擠壓溢出，如果不幸有殘餘溢出的話，則其善後工作將非常地麻煩。
調合接著劑
澆注接著劑
當黏劑一切就緒之後，便動員在場的人將佛像舉起，由總工程師陳賓(濟南市考古所)發號司令，按步就般地將佛首榫接在佛身上，並必須搶在黏劑乾硬之前，趕緊做最後的調整與對位工作。經筆者比對幾處原先所劃定的標記點，可說是完全的吻合，換言之從這一刻開始，分離五年多的阿佛身首正式合一，在場督工的劉繼文副主任(四門塔文管會)，以及參與工作的仝豔鋒、王金貴、常祥和梅興武先生等人，都興奮無比和激動不已。
身首接合、對位調整
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十二、復原重生
由於上午的工作進度順利，為大家帶來高昂的士氣，同時也真正感受到神通寺的「神通」，因為頭身接合之剎那，陰冷的柳埠山區乍見暖暖的冬陽，和今晨聞知華北大風雪的消息強烈對比，同時也不免擔心著師父一行人前往北京是否順暢？接下來的下午，便進行後續的修整工作。
雖然佛像身首的接合相當順利，但回顧五年前被盜時，推測是以粗暴的重擊方式敲下，故而斷裂的缺口並不是很規整，於是目前的接合邊緣，殘存著許多大小不一的縫隙。補救措施便是透過披土的方式來填補，在此使用特殊的石粉調和之後，一層又一層耐心地填補在縫隙內，由於濕潤的披土會不斷地往外或往下流動，所以每一塗層不能太厚，同時要等待其略乾之後，才能再補上下一個塗層，如此就能保證確實地將縫隙填滿。
披土填補接合縫隙
第三天12月20日是修復工作的最後期限，以備隔天揭幕與開光儀式的順利進行。然而由於當地的天氣實在是太冷，以致經過了一天的披土層還不是很乾，理論上在常溫下原本就需要三天的乾燥期，但是為了爭取工作時效，只好以吹風機勉強做局部的乾燥，再用細砂紙小心翼翼地在風乾的區域修整打磨。整個上午一直反覆重複這些動作，在眾人的慢工出細活之下，經過硬化打磨後的披土層，終於出現了仿造石質的成色，並和佛首佛身上下的皮殼色澤融為一體，換言之幾可亂真的修整工作，讓人彷彿暫時忘卻這尊佛像，曾經遭受無情嚴苛的破壞。
表層快速風乾打磨
當佛像的修復接近收尾工作時，守候在四門塔外的媒體記者，迫不急待地衝進補捉阿佛的全像鏡頭。同時當塔內的工作鷹架，逐步被拆除撤離之際，塔外另一批工作人員卻漸漸多了起來，因為他門要為明天的揭幕開光典禮，陸續展開各項佈置的工作。在眾人忙碌進出、人聲鼎吠的現場，可以感受到將是一場莊嚴而隆重的宗教盛會。雖然筆者不耐北國的風寒，傍晚回到飯店已經出現感冒的症狀，但激昂的心情卻一直支持著病體。由於我們帶著台灣眾人的祈願與祝福，一路上竭誠護送著阿佛頭像回到山東，為的就是要完成身首合一的修復工作，並且讓這尊像能夠再度世世代代，為佛教永續長存的法脈見證。
修復完成
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補 註：
本文部份內容曾發表於＜山東四門塔石雕佛頭像修復補遺＞(《人生雜誌》第233期，法鼓文化出版，2002年2月)，若須參考引用時，惠請注意著作出版品使用規範。
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